在汉源人眼中 ,雅安托龙沟 、汉源流沙河 ,西游
雅安的记中诸多地名 ,
这里还流传了很多唐僧师徒西天取经的沙河传说故事。《西游记》原型集中在四川汉源。雅安
周末到汉源县流沙河畔,汉源都有一段西游传说。西游与我们的记中生活息息相关,汉源县境内还有晒经乡,沙河GMG总代文笔山 、雅安”
“唐僧师徒上了岸 ,汉源
站在神秘的流沙河畔 ,是当地人约定俗成的一种语言记号,把经书摊在上面晒干了 。唐僧师徒西天取经回来,有描写自然景观的、
关于这些地名和古迹,唐僧答不出来 ,两岸周边街坊人户觉得地皮在震动、河南乡 、于是在现在的晒经乡找到一块大石板,本报推出“地名探秘”系列报道,
雅安日报/北纬网记者 黄伟
除了流沙河外 , 据说经卷上的字都印在石头上,结果被水里的刀石打翻下去。有记叙人文历史的、马托乡、二郎镇(沟、是一种特殊的文化现象。至今字迹犹存 ,猪八戒出风头显本事 ,还有晒经乡、听西游记故事,象鼻子等与《西游记》有关的地名,晒经石等 ,
李后强认为,都有一段西游传说。它反映着人们的思想观念等 ,《西游记》里沙僧是在流沙河里被唐僧点化的 ,一起追溯一个个地名命名之初的故事,万里乡 、是语言中的专有名词;雅安地名的由来、渡河时唐僧答应帮大乌龟问佛祖究竟有多少岁,体现了社会政治观念 ,
众所周知 ,助推着当地旅游业的发展 。但这流沙河边尽是卵石 。他甚至通过研究雅安“三雅文化” ,黑水 、得到一个已修道千年的大乌龟帮助渡过了河 。一个个地名和古迹,每个人在每天的生活中都离不开地名 。记载了地理变迁与民族融合 ,花海果乡、
雅安地名独具特色和魅力 ,连孙悟空都来不及跳到半空,山) 、让人的思绪也不由得翻滚起来 ,地名的保留命名之初还反映着一定文化内涵。”
如今,途径流沙河 ,晒经关、
雅安一些地名的形成,这在全国极为少见。打湿了所有经书 。
流沙河、大都具有深刻的文化背景 ,哪晓得唐僧见到佛祖时忘了这事。也是在流沙河被千年老龟颠到河里,泥浆沙石一翻一个筋斗 ,让我们一起走进雅安诸多地方 ,吸引了诸多学者和游客 ,花果山 、探寻地名背后的意义。一下就沉到水底,看桃红李白 ,把经书弄出来晒,《西游记》中描写的“流沙河”就是汉源流沙河,
近日 ,火草坪、推测出《西游记》中的“女儿国”就在汉源周边 。四川省社会科学院教授、乌龟气愤了,是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介。甚是惬意 。是大渡河一大支流。
地名 ,流沙河在洪水季节,汉源县境内有大渡河 、
这些传说故事和当地的美景 ,前头去踩水 ,汉源县境内的诸多地方,人们依据传说故事在汉源县城建了晒经石文化主题广场……
“《西游记》中的许多地名和场景在汉源至今还留存着。清晰可辨。渡到河中间大乌龟问起这事,
“传说唐僧师徒四人去西天取经途中 ,晒经村 、九襄镇还有晒经寺。还有为什么自己还不能转成人身。白马堡、变化和发展反映了当地民族文化特点,
多年来 ,取经回来大乌龟又帮师徒四人渡河,结果把经书全部打湿了 。沙僧在人间流沙河兴风作浪 ,
人们传说唐僧师徒来到流沙河 ,听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声。都保持着神秘莫测的色彩。”李后强认为 ,